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(中央社訊息服務20160909 16:09:28)由蔣經國國際學術交流基金會補助、成功大學人文社會科學中心執行的「東南亞閩南廟宇及貿易網絡：越南與馬六甲海峽閩南族群之比較研究」計畫，今天（9）日上午在成大雲平大樓召開第六次國際合作工作坊，邀請來自馬來西亞、越南、日本、金門等地學者代表齊聚一堂，針對「科舉制度在金門」、「2016金門學國際學術研討會」、「虎爺暨動物神祇信仰」三個主題，分享精彩的研究心得，深度討論跨國合作的工作細節，期盼擴大世界閩南文化研究的影響與成果。 與會者包括：張曉威（馬來西亞拉曼大學中華研究院院長）、邱彩韻（馬來西亞新紀元學院中文系講師）、阮黃燕（越南胡志明市人文社會科學大學科研處副處長）、裴光雄（越南國家文化藝術院文化遺產組主任）、荒木達雄（日本東京大學博士候選人）等國外來賓，以及台南市大觀音亭興濟宮、金門縣文化局代表，和金門大學、東華大學、雲林科技大學等校關心閩南文化研究的學者們。 工作坊在成大人社中心戴華主任致歡迎詞之後，由「東南亞閩南廟宇及貿易網絡」計畫主持人陳益源特聘教授主持，他首先針對今年9月28～29日馬上要在金門舉辦的「科舉制度在金門」學術研討會與「金門歷代進士文物展」，11月26～27日首度移師到馬來西亞舉行的「2016金門學國際學術研討會」，以及明年1月6～7日將於台南市隆重召開的「虎爺暨動物神祇信仰國際學術研討會」，做一個扼要的介紹，並宣布三項研討會同步開跑。 金門縣文化局郭哲銘科長代表金門縣文化局，向成大人社中心、金門大學華文系、拉曼大學中華研究院表示感謝，感謝對「科舉制度在金門」學術研討會和「2016金門學國際學術研討會」二項重要活動的大力支持。 根據郭哲銘科長整理〈金門歷代進士簡表〉的數據，金門宋朝出了6位進士，明朝出了32位進士，清朝出了12位進士，合計50名，比起整個台灣所出過的33名進士還多出17位，顯見金門文風之鼎盛。會中，他邀請大家一起到金門去見證這項金門科舉文化奇蹟。 協辦「科舉制度在金門」學術研討會的金大華文系唐蕙韻主任，在工作坊中表達對成大人社中心陳益源副主任8月初到金門大學慷慨捐書的謝意。她專程說明合辦「科舉制度在金門」學術研討會的籌備情況，還以〈金門的歷史、地理和金門文學〉為題，拋一個新的思考，到底面對台灣文學未來發展，金門文學用甚麼來定義。 金門縣文化局十幾年來持續推動金門學與閩南文化的研究，二年一度的「金門學學術研討會」前五屆分別在金門、台中、台南、廈門召開，今年第六屆的「2016金門學國際學術研討會」將於11月26～27日首度移師到馬來西亞拉曼大學去舉行。拉曼大學中華研究院的張曉威院長表示歷代金門人移居馬來西亞者甚多，「金門學學術研討會」移到馬來西亞舉辦是項具有特殊意義的創舉，拉曼大學一定會與姐妹校成功大學、金門大學通力合作，讓馬來西亞的金門僑胞感受到來自故鄉的學術厚度與溫暖鄉情。 針對「金門學」的議題，在工作坊中，成功大學中文系助理教授李淑如發表〈安平地區伍德宮蘇府王爺與金門的關係〉，雲林科技大學漢學應用研究所助理教授柯榮三發表〈蔡廷蘭在金門探賾二題——道光十四年（1834）金門行跡與瓊林蔡氏家廟神主所載官銜考釋〉，越南胡志明市人文社會科學大學科研處副處長阮黃燕發表〈多重身份的尷尬：談現代越南金門人的自我認同〉，都是他們運用田野調查方法所進行的最新研究成果。此外，金門農工閩南語社團指導老師劉國棋也就金門閩南語韻母和叫罵文化做了有趣的探討。 關於「虎爺暨動物神祇信仰國際學術研討會」，台南市大觀音亭興濟宮侯明福副董事長表示，做為「國立成功大學人文社會科學中心學術合作單位」的大觀音亭興濟宮，十分重視民間宗教信仰的學術研究，所以繼周懋琦、保生大帝、觀音、月老之後，連續第五年不間斷，與成大人社中心合辦虎爺暨動物神祇信仰的國際學術研討會，這讓他們覺得與有榮焉，並且對於暫定發表的二十幾篇論文都充滿期待。 參與此次工作坊的代表之中，東華大學中國語文學系副教授彭衍綸、馬來西亞新紀元學院中文系講師邱彩韻、越南國家文化藝術院文化遺產組主任裴光雄，三人提前發表了〈花蓮地區虎爺信仰及其相關傳說研究〉、〈新馬華人地區的虎爺信仰與打小人儀式〉、〈越南虎爺祭祀信仰之研究〉的論文提要，令在場與會者聽得興味盎然。 成大人社中心戴華主任在本次工作坊結束前，再度感謝金門縣文化局、台南市大觀音亭興濟宮的信任，以及金門大學、拉曼大學等單位的協助，為成功大學推動世界閩南文化研究創造了很好的機會與條件，他祝福半年內要在金門、馬來西亞、台南三地接力舉行的「科舉制度在金門」、「2016金門學」、「虎爺暨動物神祇信仰」這三項學術研討會順利圓滿成功。 訊息來源：成功大學

成大東南亞閩南廟宇及貿易網絡工作坊 國際學者齊聚成大

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